1月4日，由南越王博物院、黑龙江省渤海上京遗址博物馆、广州市文物考古研究院联合主办的“南北汇流——渤海国与南汉国文物展”在南越王博物院王宫展区陈列楼二楼临展厅正式开展，展期至2023年3月20日。

本次展览为渤海国与南汉国遗址出土文物首次联袂展出，精选了178件出土文物，通过“泱泱华夏”“物阜民丰”“异域同川”“瀚海无疆”四个部分，全面展示渤海国与南汉国的政治、经济、文化、宗教、对外交流等风貌，让观众在南北两地考古成果中感受唐韵（南）汉风，了解中华文明的优秀成果。值得一提的是，本次展览是渤海上京龙泉府遗址出土文物首次来到广东地区展出。

唐朝渤海 车书一家

公元7世纪末至10世纪上半叶，在我国东北地区活跃着一个以粟末靺鞨为主体，联合靺鞨诸部及其他民族建立的地方政权，初称震国。公元713年，唐玄宗册封其首领大祚荣为左骁卫大将军、渤海郡王，以所统辖的地区为忽汗州，始称“渤海”，隶属唐朝的版图，公元926年，为契丹所灭，历十五位王，传国229年，史称“海东盛国”。

渤海国自建国开始，遣生徒入唐就学，习唐礼，设官分职，仿唐三省六部制设置中央机构，积极与中原加强政治、经济、文化各方面的密切交往，典章制度，衣食住行，多效仿大唐。与此同时，渤海国也积极与周边其他地区和国家密切交往，以上京城为中心的渤海五京，水陆通达，内可朝觐大唐，外可货市海东诸国，在7-10世纪中国与欧亚东北的沟通交流中，扮演着重要角色。

作为“海东文明”的重要组成部分，渤海文化继承了靺鞨文化的传统，又在盛唐文明的熏陶下，逐渐与中原先进文化融为一体。渤海文化发展、繁荣的过程就是渤海不断向唐朝学习、靠拢的过程。

南汉富殷 盛唐遗风

南汉政治制度上多承袭唐制，社会生活中也处处凸显大唐遗风，从中央机构设置、地方行政制度、陵寝制度，再到崇尚佛道，寺观林立的社会面貌，均彰显着盛唐风韵。

2021年，黑龙江渤海国上京龙泉府遗址、广东广州南越国宫署遗址及南越王墓均入选“百年百大考古发现”，本次展览两地文物联袂展出，对研究中国城市发展史、古代建筑史、工艺史等，推进文明交流互鉴，展示中华文明优秀成果，铸牢中华民族共同体意识，助力国家“一带一路”倡议的实施均具有重要意义。